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石家庄四不像二手市场:大师竺可桢之浙大西迁

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  哎,楼主捡别人牙慧了。

看了楼主所谓的天机论,只能笑笑。

就说那个不动的箭吧,用不着讨论,时是一股能量,而时间是现在人的新概念,无论箭是不是射出去,都在动,就地球自转而言就日行八万里,更何况公转。 时间都能推动地球自转或者公转,何况一支箭。 能量是连续的,所以不存在瞬间停顿的问题。

如果用一支射出去的箭的无数瞬间去探讨时间存在与否,那么就是海螺壳里找海洋了。 道德经说道生一,这个一指的就是时间或者时,时间是现代人概念,时者实,充实在一切物质和空间之中,它推动了一切,并做规律性运动(圆)。 而现在人证明时间存在的方法是以物质之间相对运动去看待时间的存在了,这就本末倒置。

道德经又说,一生二,其实说的就是,空间和物质中两种不同介质中所存在的能量分布,使得这两种形式产生不同的位置和不同运动方式宏观面,如果在微观面,比如原子运动,无论空间或者物质的围观,这里面微观运动是一样的,都是具有自然规律性。

所以弓弦发射弓箭,只是一种非自然规律性的,并不能证明时间存在与否,而他规律性的一面的运动,就是跟着地球做圆周运动。

地球自转圆的,公转圆的,这才是道德经说的道。

所以时是存在的,而时间概念是现在人的错误的描述概念。

所以几千万年前的恐龙和我们相隔并不遥远。

正因为现在人在时上加了间的概念,才误以为时间是有跨度的,所以时间概念只是相对于无序非自然的运动下才有其正确的一面。

你说的那个西方哲学家问题,我们古代先贤都懒得去回答。

埃及人为什么把屎壳郎看做圣甲虫,因为他们推粪球时是滚动的,滚动就是一个圆,就是的道的形态,现在人说古代印度人发明了0(零),其实中国人古代也是有零概念的,就是我们现在说的道,古代用一个圈(○)表示。

古巴比伦有没有类似这种概念我不知道,但是现在意义上的四大文明古国对零或者圆或者道,都有最朴素的描绘,在中国道德经就进一步阐释了012345・・・・这些之间的内部管理和关系,这股能量周而复始,所以才有周易,周者圆,有规律的运行,易者变动,所以周易是在有规律的运动的前提下才能预测未来的事物发生,所以周易可以是周一、周译、周意。


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